風(fēng)鈴是一種能在風(fēng)吹時(shí)發(fā)出聲音的物體。它常被用作裝飾品。它可以通過(guò)風(fēng)鈴或其他物體的碰撞發(fā)出聲音。有很多種類，如古風(fēng)鈴、八角風(fēng)鈴等。在亞洲的一些地方，人們認(rèn)為風(fēng)鈴能帶來(lái)好運(yùn)。風(fēng)鈴常被用來(lái)預(yù)測(cè)風(fēng)水。

佛殿和佛塔屋檐下的鐘聲隨風(fēng)而響。說(shuō)到風(fēng)鈴，它既有視覺(jué)造型的美感，又有聽(tīng)覺(jué)的享受；它不僅是家中的小擺設(shè)，更是重要的宗教神器；它可以輕松祥和，也可以莊嚴(yán)靜謐。

唐代開(kāi)元天寶文物中記載：“七王宮竹林中，掛玉石。每天晚上，當(dāng)你聽(tīng)到玉石互相碰觸的聲音，你就會(huì)知道有風(fēng)，這就是所謂的知占風(fēng)多”，

可見(jiàn)，中國(guó)古代人把沙礫掛在一起。風(fēng)吹動(dòng)玉振，叮當(dāng)?shù)穆曇羟宕唷Ｖ里L(fēng)就叫“戰(zhàn)風(fēng)多”。

宗教意義：

一、[鈴]在佛教中，有驚喜、歡樂(lè)、說(shuō)三種含義，常見(jiàn)于佛教樂(lè)器、樂(lè)器、佛塔的檐角。

二、用一首《風(fēng)鈴鼓》來(lái)認(rèn)識(shí)佛教中風(fēng)鈴的象征意義：“整個(gè)身體就像一個(gè)懸在嘴邊的空白空間。無(wú)論東、西、北、南風(fēng)，你都可以為他說(shuō)般若，定東定東。所謂“定東東”，是佛教“苦、空、無(wú)常、無(wú)私”的說(shuō)法。西藏有這樣的說(shuō)法：“風(fēng)鈴揚(yáng)聲，使人發(fā)抖，真理照在石膏上，教誨之聲無(wú)聲地呼喚風(fēng)鈴?！?。

三、在宗教界，無(wú)論是教堂還是佛寺，鐘聲都是必不可少的。其主要含義是發(fā)出信號(hào)，指明儀式中的重要環(huán)節(jié)，喚起人們祈禱、報(bào)時(shí)、宣布重大事件的發(fā)生、慶祝、報(bào)警和哀悼。鈴響總是有意義的。

四、巴厘島提倡多神信仰。據(jù)說(shuō)，風(fēng)之靈（Shiva）以風(fēng)吹過(guò)竹風(fēng)鈴的聲音的大小和頻率來(lái)表達(dá)風(fēng)之靈的到來(lái)，并顯示出上帝的力量。